บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 117

the Great Vehicle : Three Mahāyāna Buddhist Texts. Ann Arbor, Mich. : Collegiate Institute for the Study of Buddhist Literature and Center for South and Southeast Asian Studies, University of Michigan

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพระคัมภีร์มหายานสามเล่ม เน้นที่การตีความธรรมชาติของพระพุทธเจ้าและความไม่สามารถที่จะรู้จักธรรมได้ด้วยความรู้สึกทางประสาทสัมผัส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงงานวิจัยที่เกี่ยวข้องก

พระเวสสันดรเป็นพระชาติสุดท้ายที่พระบรมโพธิสัตว์บังเกิดมาสร้างบารมี เมื่อละจากอัตภาพ มนุษย์ได้บังเกิดเป็นท้าวสันดุสิต ครองความเป็นใหญ่ในสวรรค์ชั้นดุสิต และได้ทำหน้าที่สอนธรรมะเหมือน พร้อมรอวันที่จะจุติ

พระเวสสันดรเป็นพระชาติสุดท้ายของพระบรมโพธิสัตว์ ก่อนที่จะจุติเป็นเจ้าชายสิทธัตถะ แม้ว่าจะจุติเป็นมนุษย์เพื่อตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านตรึกตรองถึงองค์ประกอบสำคัญในการจุติ รวมถึงกาลเวลา ทวีป แล

5.2 ประสูติพระบรมโพธิสัตว์ พระนางมหามายาเทวี ทรงบริหารพระโพธิสัตว์ด้วยพระครรภ์ ตลอด 10 เดือน เมื่อมีพระครรภ์ แก่เต็มที่แล้ว มีพระราชประสงค์จะเสด็จไปยังเรือนแห่งพระญาติที่เทวทหนคร พระนางได้กราบทูลพระเจ

เนื้อหาว่าด้วยการประสูติของพระโพธิสัตว์จากพระนางมหามายาเทวี ที่มีเหตุการณ์เกิดขึ้นในสวนลุมพินี โดยพระโพธิสัตว์ประสูติออกมาสะอาดบริสุทธิ์ และได้รับการต้อนรับจากท้าวมหาพรหมและท้าวมหาราช ขณะเสด็จพระองค์ก

สมัยนั้น ดาบสชื่อ กาฬเทวิล ผู้ได้สมาบัติ 8 เป็นผู้คุ้นเคยกับราชสกุลของพระเจ้าสุทโธทนะ ทราบ ข่าวจากเทพชั้นดาวดึงส์ว่า พระราชโอรสของพระเจ้าสุทโธทนะประสูติแล้ว ทราบว่าโอรสพระองค์นั้น จัก ประทับนั่งที่โพธ

เนื้อหาเล่าถึงการประสูติของพระโอรสพระเจ้าสุทโธทนะและความสำคัญของพระโพธิสัตว์ในอนาคต ดาบสกาฬเทวิลได้เห็นจักรวาลและรับรู้อนาคตของพระโอรสว่า จะเป็นพระพุทธเจ้า ท่ามกลางความสวยงามและพิธีกรรมต่างๆ ในการเฉลิ

ไว้อย่างรัดกุม เพื่อที่จะมัดใจเจ้าชายไม่ให้เสด็จออกบรรพชา แต่ถึงกระนั้นก็ยังไม่สามารถทำให้เจ้าชายจึง พอใจและมีควาสุขกับสิ่งที่ตนเองมี ที่จำเจและไม่มีความสุขอย่างแท้จริง จึงทำให้ตัดสินพระทัยออกจากพระรา

เรื่องราวนี้บรรยายถึงการที่เจ้าชายสิทธัตถะทรงเบื่อหน่ายกับการใช้ชีวิตที่จำเจในพระราชวัง จึงมีพระราชประสงค์ออกไปนอกพระราชวัง ภายใต้การนำของนายสารถี เจ้าชายได้พบเห็นคนแก่ คนเจ็บ และคนตาย ซึ่งทำให้พระหฤท

พอเสด็จมาพ้นประตูพระราชวังเท่านั้น พญาสวัสวดีมาร (มารผู้มีจิตใจหยาบช้าชอบขัดขว้างคนไม่ ให้ทำความดี) ได้พูดขึ้นมาว่า “เจ้าชายสิทธัตถะ ท่านอย่าเพิ่งออกบวชเลย อีก 7 วันข้างหน้า ท่านจะได้ ครองราชย์เป็นพระ

ในเหตุการณ์ที่เจ้าชายสิทธัตถะเห็นถึงความทุกข์ของชาวโลก เขาตัดสินใจที่จะบวชเพื่อแสวงหาทางหลุดพ้น แม้พญาสวัสวดีมารจะพยายามขัดขวาง แต่เจ้าชายยืนยันที่จะออกบวช เมื่อถึงแม่น้ำอโนมา เขาทำการตัดพระเกศาและได้

เจ้า เป็นผู้อุปถัมภ์การคำนับ เป็นผู้อุปถัมภ์ทักษิณาทาน เป็นเนื้อ นาบุญของโลกไม่มีบุญอื่นยิ่งกว่า140 ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่าพระอริยะสาวกของพระพุทธองค์ อนันได้แก่ บุคคล 4 คู่ 8 ประเภทซึ่งเป็นเนื้อ ใน

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและพระอริยะสาวกในพระพุทธศาสนาที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำทานและความบริสุทธิ์ของธรรมกาย โดยยกตัวอย่างของพระราชาและการถวายทานที่แสดงถึงความเห็นในเส้นทางสู่การเป็นผู้ถึงพร้อม

ใจธรรมกายน้อมไปในรู้ ใน “เหตุว่างของทุติยฌาน” อากาสานัญจายตนฌานก็จางหายไป เกิดวิญญานัญจายตนฌาน (ใสยิ่งกว่านั้น) ธรรมกายนั่งอยู่บนวิญญานัญจายตนฌานนั้น ใจธรรมกายน้อมไปในที่รู้ละเอียด ใน “เหตุว่างของตติย

การศึกษาในอรูปกัมมัฏฐานเกี่ยวข้องกับการเข้าฌานทั้ง 8 โดยสามารถย้อนกลับได้ ในที่สุดส่งผลสู่อภิญญา 6 ซึ่งรวมถึงการกำจัดกิเลส นักศึกษาเรียนรู้วิธีการปฏิบัติขั้นสูงนี้เพื่อประยุกต์ใช้ในธรรมกายและเตรียมพร้

1. สัมมาทิฏฐิ คือ ความเห็นชอบ กล่าวโดยปริยายเบื้องต่ำ ความเห็นชอบ คือ ความเข้าใจถูกต้องในเรื่องโลกและความเป็นไปของ ชีวิต คือ ทานที่ให้แล้วมีผล การสงเคราะห์ที่ทำแล้วมีผล การเซ่นสรวงมีผล ผลคือวิบากของกร

สัมมาทิฏฐิ คือ ความเห็นชอบ หมายถึง ความเข้าใจถูกต้องในเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิต เช่น การทำบุญและผลของกรรมที่ทำดีและทำชั่ว ในระดับสูงหมายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 คือ ทุกข์ ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ และทุก

พระกระยาหารและทรงเลิกบำเพ็ญทุกรกิริยา ปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้เฝ้าคอยอุปัฏฐากมาตลอด 6 ปีที่ทรง ทรมานพระวรกาย หวังเพียงเพื่อจะได้บรรลุธรรมตามอย่างสมณะนี้ แต่บัดนี้ สมณะนี้กลับเลิกล้มความเพียร กลับไปมักมาก

เนื้อหาเกี่ยวกับความพยายามของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเพียรและการตรัสรู้ ในระหว่างนี้มีช่วงเวลาที่ทรงประสบกับอุปสรรคจากพญามาร แต่พระองค์ยังคงมุ่งมั่น จนในที่สุดได้บรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณและได้ชื

และภัลลิกะ เนื่องจากทั้งสองพี่น้องเป็นพ่อค้า ได้มาถวายข้าวสัตตุก้อนสัตตุผงแก่พระพุทธเจ้า และได้ ปวารณาตนเองเป็นอุบาสกขอถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระธรรมเป็นสรณะ (สมัยนั้นยังไม่มีพระสงฆ์) 6.2 ปฐมเทศนา ค

บทความนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมครั้งแรกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีพระประสงค์ที่จะเข้าถึงสัตว์ทั้งหลาย โดยแบ่งอุปนิสัยของมนุษย์ออกเป็น 4 ประเภท เปรียบเทียบกับดอกบัวที่จะบานตามขั้นตอนและสภาพของตัวเอง พระ

หันกลับมาศึกษาพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิมีความเห็นได้ถูกต้อง ตรงตามความเป็นจริง ทุกอย่างในวงจรแห่งวัฏสงสารนี้ ถึงแม้ว่าพระพุทธศาสนาจะมีพยานยืนยันทั้ง 5 คนแล้ว แต่ก็ยังไม่เพียงพอต่อการประกาศ พร

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาพระพุทธศาสนาเพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิ และเน้นเรื่องการรวบรวมพยานทางพระพุทธศาสนาโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการเผยแผ่ศาสนาโดยพระยสกุลบุตร ที่สำคัญยิ่งในการประกาศพระศา

อายตนะภายนอก 6 ว่าเป็นของร้อน เพื่อให้เหมาะกับอัธยาศัยของชฎิล 3 พี่น้อง เมื่อจบพระธรรมเทศนา แล้ว ชฎิล 3 พี่น้องและบริวารก็บรรลุเป็นพระอรหันต์ทั้งหมด เมื่อพระพุทธเจ้าได้โปรดชฎิลทั้ง 3 พี่น้องแล้ว ก็ได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการสนทนากับอุรุเวลกัสสปะ และการยอมรับของพระเจ้าพิมพิสารและคหบดีต่าง ๆ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการสร้างความเข้าใจและความศรัทธาในพระพุทธศา

มาประชุมพร้อมเพรียงกันโดยไม่ได้นัดหมายที่พระวิหารเวฬุวันสถานที่ประทับของพระพุทธเจ้าในขณะนั้นการ ประชุมในครั้งนี้จึงเรียกว่า “จาตุรงคสันนิบาต” เพราะประกอบพร้อมด้วยองค์ 4 ประการ คือ 1. เป็นวันอุโบสถขึ้น

การประชุมจาตุรงคสันนิบาตเกิดขึ้นที่พระวิหารเวฬุวัน โดยมีเงื่อนไข 4 ประการสำคัญ ภิกษุสาวก 1,250 รูปเข้าร่วมประชุมพร้อมเพรียงกันเพื่อฟังโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ อุดมการณ์ชีวิตที่ถูกต

...ทำใจให้หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ใบรุสีทองเท่าฟองไข่แดงของไก่ ใจหยุดนิ่งอยู่กลางดวงนั้น พอหยุดนิ่งอยู่กลางดวงนั้นได้แล้ว นั่นแหละเป้าหมายในคำพุทธศาสนา115 ทั้งคัมภีร์ "ปัญจว

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสมาธิในพุทธศาสนา เน้นการหยุดใจที่ศูนย์กลางดวงธรรมบริเวณสะดือกลางตัว ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการเข้าถึงประสบการณ์ภายในที่สำคัญ เช่น การเห็นพระพุทธเจ้าและการเข้าถึงความรู้ทางจิต วิชาการใช

บทที่ 3 อรูปกัมมัฏฐาน ผลของการปฏิบัติสมถกัมมัฏฐานนอกเหนือจากจะทำให้บรรลุรูปฌานแล้ว อรูปฌานเป็น ผลขั้นต่อมาที่เกิดจากการสมถกัมมัฏฐาน การเข้าถึงอรูปฌานได้ ในคัมภีร์วิสุทธิมรรคกล่าวถึง วิธีการปฏิบัติที่เ

บทนี้กล่าวถึงอรูปกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการเจริญสมาธิขั้นสูงหลังจากบรรลุฌาน 4 โดยอ้างอิงจากคัมภีร์วิสุทธิมรรคที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าถึงอรูปฌาน และการปฏิบัติที่เกิดขึ้นในทางพระพุทธศาสนา การฝึกสมาธิใน

ประเภทที่ 1 พระสัมมาสัมพุทธเจ้า คือ ท่านผู้ตรัสรู้เองและสอนผู้อื่นให้รู้ตาม ประเภทที่ 2 พระปัจเจกพุทธเจ้า คือ ท่านผู้ตรัสรู้เองจำเพาะผู้เดียว ประเภทที่ 3 พระสาวกพุทธะ คือ ท่านผู้ตรัสรู้ตามพระพุทธเจ้า

บทเรียนนี้สำรวจประเภทของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระสาวกพุทธะ รวมถึงกระบวนการเข้าถึงพุทธะผ่านการปฏิบัติตามมัชฌิมาปฏิปทา ที่เสนอโดยพระอัญญาโกณฑัญญะในธัมมจักกัปปวัตนสู

บทที่ 7 พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบันช่วงปัจฉิมกาล ความนํา ในบทที่ 6 ได้แสดงถึงการตรัสรู้ของพระพุทธองค์ ที่จะต้องใช้ความตั้งใจมั่นในการบำเพ็ญเพียรอย่าง มาก แม้จะยอมแลกด้วยชีวิตก็ยอม เพื่อ

ในบทที่ 7 นี้เสนอเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าช่วงปัจฉิมกาล ที่พระองค์ได้เผยแพร่คำสอนเพื่อดับทุกข์ แม้ในสภาวะที่ร่างกายอ่อนแอ พระพุทธองค์ยังไม่หยุดที่จะสั่งสอนผู้คน และได้กำหนดปรินิพพานในอีก 3 เดือน

พระอานนท์ได้เห็นเหตุการณ์อย่างนั้น จึงกลับเข้ามากราบทูลถามถึงสาเหตุที่เกิดแผ่นดินไหว พระพุทธ องค์จึงตรัสเหตุที่ทำให้แผ่นดินไหว 8 ประการ คือ 1. ดูก่อนอานนท์ แผ่นดินใหญ่ตั้งอยู่บนน้ำ น้ำตั้งอยู่ลม ลมตั้

ในบทนี้ พระอานนท์ได้สอบถามพระพุทธองค์ถึงสาเหตุของแผ่นดินไหว พระพุทธองค์ได้ตรัสถึง 8 ปัจจัยที่ทำให้เกิดแผ่นดินไหว อาธิ เช่น การเคลื่อนของพระโพธิสัตว์ และเมื่อพระพุทธองค์ตรัสรู้ตามพระธรรมคำสอนต่างๆ พระอ

จุนทกัมมารบุตร เมื่อนายจุนทะได้ทราบข่าวจึงเข้าไปเฝ้า กราบทูลนิมนต์พระพุทธองค์กับภิกษุสงฆ์ไปรับ บิณฑบาตที่บ้านของตนในวันรุ่งขึ้น ในเวลาเช้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพร้อมด้วยภิกษุสงฆ์เสด็จไปยังบ้านของนายจุนท

เรื่องราวการถวายบิณฑบาตจากนายจุนทะแก่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงเหตุการณ์สำคัญระหว่างการเดินทางที่ส่งผลต่อพระองค์ และการทรงเจริญเรื่องราวอาหารที่ถวายและเรื่องอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเผชิญ รวมถึงความ